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| 武漢相聲演員 | wuhan |
| 武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創作 |
| 武漢小品演員 | 武漢小品 |
| 武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創作 |
| ws | dr |
| 范圍 | 服務網絡覆蓋安徽省 合肥市、馬鞍山市、蚌埠市、黃山市、阜陽市、亳州市、六安市、巢湖市、銅陵市、淮北市、淮南市、蕪湖市、安慶市、滁州市、宿州市、宣城市、池州市 譙城區、渦陽縣、蒙城縣、利辛縣等區域。 |
1.“撲盲子”——就是沒準詞兒,表演起來有很大的隨意性.馬三爺曾經說:"撲盲子"是一種手法,讓人聽著東一頭,西一頭,自個兒也不知道要說什么,好像是沒準詞兒,其實那都是演員表演出來的,不過得讓人家看不出破綻罷了.
2.“吊坎兒”——又叫春點,其實每個行業都有自己的術語,吊坎兒就是那些過去吃江湖飯的人的一種術語.這種術語兩個目的:一個方便,另外一個是保密.干嗎要保密?比如說有兩位相聲演員,要跟一個老板去講價錢,又不能明著說,兩個人用幾句吊坎兒,說幾句春點,自己明白了,那個老板沒聽明白.三言五語呢,把這個價錢就談成了. 吊坎兒非常簡練,那么春點當中總共的詞匯也就兩百多個,這兩百多個可以說是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如說在生活中的語言很豐富,說吃飯不好呢叫"差勁",人長得不好看叫"丑陋",產品質量不好叫"不咋地".那么用春點來說的話,總共兩個字就全包括了,叫"念嘬".這詞兒有點兒怪怪的,不過挺好記的,好記也不能用,當著相聲演員你要說誰念嘬的話,人家肯定跟你急了。
3.“空碼兒”——指沒有師承的相聲演員或者外行。
4.“皮兒薄”——老舍曾經說:"說相聲 要沉得住氣,放出一副冷面孔,永遠不許笑,而且要控制住觀眾的注意力,用干凈利落的口齒,在說到緊要處,使出全副氣力,斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話,則全場必定爆出一片彩聲,哄堂大笑,用句術語來說,這叫做皮兒薄,言其一戳即破."
5.“擺知”——指拜師收徒儀式。
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上面的一些例子都說明了“子母哏”和“一頭沉”的不同特點?？墒撬鼈円灿性S多相同的地方，例如這兩種形式都是采取對括的方式來表達事物，用比較輕松的喜劇風格來進行表演，演員同是在“場面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右邊兒，“捧哏”的站在左邊兒(所以這兩種形式的滇員在表演時活動的范圍是比較小的。由于這兩種形式具備一些共同的特征，所以在創作和表演的時候，作家和觀眾往往不好理會“一頭沉”和“子母哏”是兩種表演形式。
左鄰右社武漢相聲團體 方淼云的相聲要多聽，你就知道他有多出色，我聽方淼云相聲有七八年了，之前他是主功使活的，就是站桌子外面這個，后來慢慢把重心放在了量活上，就是捧哏，站桌子里面的那個，他使活的路子很廣，不但會唱，還會說，他的《學歌曲》《學小曲》包袱不斷，唱的節目能出這么多包袱不容易，后來不知怎么的，又主攻量活了，說實話剛開始很不習慣，覺得站在外面使活不挺好的嗎，后來看了他跟鐘豪量過活，也跟羅勇量過活，他能跟這么多演員搭檔量活證明有他的過人之處，后來我就慢慢去聽，發現方淼云量活真的很穩定，不撒湯不漏油，滴水不漏，這樣的好處就是能夠讓搭檔使活演員完全放松，能夠讓使活的放飛自我，不需要去顧及活跑的太遠，方淼云 會跟你拉回到主題上來，所以我覺得方淼云量活尺寸感真的很好，很注意細節，多一個字不多，少一個字不少，做到這樣其實很難的，而且難的是方淼云還擁有很強的現掛能力，很多臺上隨機臨時發生的一些東西，他能馬上反應抖包袱，逗的臺下哈哈大笑，而且不是翻一下就玩了，甚至很多時候他可以翻三下，真的是把相聲里面的三番四抖發揮到了，這種能捧能逗能說能唱的演員真的不容易。而且這人 的優點是勤奮和實在，有好幾次我碰到方淼云一個人早早的就到了園子，一個人躲在角落在練習揣摩，我真的很喜歡這個演員，覺得以后大有可為。
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傳統相聲有200多段，所有節目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因為各種原因已經很久沒人拿來演。幾個我自認為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場斗》，馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經》、《白事會》、《栓娃娃》，馬志明《數來寶》、《大保鏢》、《對春聯》、《賣五器》，李伯祥《醋點燈》、《報菜名》，趙振鐸《八扇屏》，郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》，郭德綱《紅事會》、《揭瓦》，于寶林《買布頭》，蘇文茂《文章會》，張壽辰《小神仙》（壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少
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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術形式，追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始，在民間藝術的滋養下，相聲藝術逐漸成熟。相聲的表現形式多樣，包括“墊話”、單口相聲、對口相聲、“群活”、開場小唱等。若按時期劃分，一般分為傳統相聲和新相聲。通俗地講，所有解放前產生并表演的相聲作品，都屬傳統相聲，
