產(chǎn)品參數(shù) | |
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產(chǎn)品價格 | 電議 |
發(fā)貨期限 | 電議 |
供貨總量 | 電議 |
運費說明 | 電議 |
品牌 | 重慶水智慧流體設(shè)備有限公司 |
規(guī)格型號 | 根據(jù)客戶需求 |
用途 | 廣泛 |
范圍 | 生產(chǎn)基地位于【重慶】,供應(yīng)范圍覆蓋湖南省 長沙市、衡陽市、邵陽市、湘潭市、株洲市、張家界市、岳陽市、常德市、益陽市、懷化市、婁底市、湘西市、永州市、郴州市 珠暉區(qū)、雁峰區(qū)、石鼓區(qū)、蒸湘區(qū)、南岳區(qū)、衡南縣、衡山縣、衡東縣、祁東縣、耒陽市、常寧市等區(qū)域。 |
水智慧流體設(shè)備(衡陽市分公司)將在實踐中不斷的深化學(xué)習(xí)、總結(jié)、借鑒同行 螺旋微泡除污器的先進技術(shù)經(jīng)驗,完善自身發(fā)展,制造更加完善的 螺旋微泡除污器產(chǎn)品,以滿足新老客戶的需求使用。
隨著經(jīng)濟水平的提高,食品加工企業(yè)的規(guī)模也在不斷壯大,導(dǎo)致產(chǎn)生的食品工業(yè)廢水也在逐年增加。雖然食品工業(yè)廢水沒有重金屬廢水危害性大,但是不處理也會污染環(huán)境,所以不能對食品工業(yè)廢水坐視不理。處理技術(shù)重點和難點在于:
1、準(zhǔn)確預(yù)測設(shè)計水量和水質(zhì)
準(zhǔn)確預(yù)測設(shè)計水量和水質(zhì)是工程設(shè)計的基礎(chǔ),污水的日產(chǎn)生量應(yīng)考慮集料坑中污水的停留時間、主要成分以及當(dāng)?shù)氐慕涤炅康纫蛩亍?
2、生化處理
食品污水的COD較高,直接采用好氧工藝則曝氣系統(tǒng)耗能過高,因此食品污水應(yīng)先經(jīng)過厭氧反應(yīng)器降低有機污染物濃度后再進行好氧工藝處理。食品污水中的氨氮濃度一般在500~2500mg/L,因此好氧處理單元應(yīng)選用脫氮負(fù)荷高、脫氮效果好的工藝。
3、膜系統(tǒng)的選擇
膜系統(tǒng)的選擇受設(shè)計出水標(biāo)準(zhǔn)的影響,當(dāng)出水僅需滿足《污染控制標(biāo)準(zhǔn)》(GB16889-2008)時,可以優(yōu)先選擇納濾膜,濃液可經(jīng)過適當(dāng)處理后回流至生化系統(tǒng)。
當(dāng)出水不允許排放,需回用和實現(xiàn)“零排放”時,因此膜系統(tǒng)應(yīng)選擇采用反滲透膜或者“納濾+DTRO膜”組合膜工藝。
有人說:“基督教是‘洋教’,是帝國主義進行文化侵略的工具,我們還是孔子好了?!闭埼覀冏⒁?,外國侵略中國是事實,但他們所用的工具就不止是基督教,醫(yī)學(xué)、文化、科學(xué)、哲學(xué)、音樂與戲劇都曾被利用過,難道被利用過的東西就成了壞事嗎?醫(yī)學(xué)、音樂等等和基督教一樣,本身都是好的,外國利用這些作侵略的工具,只能說明是侵略者的陰謀詭計。我們要識破和揭發(fā)他們的計謀,不再被利用就好了。至于孔子,根本就算不得一個宗教,孔子只不過是個思想家,充其量稱為圣人(其實這也不太合適)。如果說基督教是洋教,那么佛教和伊斯蘭教,何曾不是洋教呢?不過他們之所以稱“洋”,是特指美、英而言。其實基督教不是出于英美等國,而是出于亞洲(黃種人)——以色列國的。只是因為英美等國多半了基督,他們得了永福,再把出于亞洲的基督教傳回亞洲和世界各國。我們誤基督教是洋教,這里有兩個問題: ,如果說英美用基督教侵略我們,為什么他們不傳華盛頓、林肯等,而偏偏要傳個亡國的耶穌呢?如果說他們用基督教侵略我們,倒不如說亞洲的基督教侵略了英美呢?其實基督教不是哪一國的,神差祂的兒子降生在一個亡國的、直到今日還被人厭棄的以色列國,這是神的智慧。假如耶穌降生在英國,那就更會被人認(rèn)為英國是藉著耶穌來侵略亞洲。要傳基督是救世主,那就不容易了。
現(xiàn)在世界各地所用的公元是怎樣來的呢?很多人都知道,這是耶穌降生的年號,這就足以證明耶穌確是來過世界的。奇怪的是,現(xiàn)在全世界,無論是基督教 或是非基督教 ,他們都用了“公元”(當(dāng)然還有一些 兼用其他年歷),“公元”就成了有神的見證。世界各國無形中都沿用了“公元”借以見證神的兒子耶穌基督的降生。從那時起,福音就傳開了。為什么世界各國不用佛教教主釋迦牟尼的生辰或伊斯蘭教教主穆罕默德的生辰或美國總統(tǒng)華盛頓的生辰作公元呢?為什么竟會用上被人厭棄的基督耶穌的生辰為公元呢?因為耶穌是真神、是救主,這有神的心意。