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原標題：千年古村里的龍舟譜寫大灣區(qū)新故事 新華社廣州6月7日電（記者鄧瑞璇）震天的鞭炮和鑼鼓聲中，廣州市天河區(qū)的車陂涌正在上演一年一度的端午龍舟競渡。 今年70歲的香港市民郝偉倫沒有錯過這個盛景，在河涌邊津津有味地圍觀。身為香港廣告業(yè)聯會副主席、香港廣州天河同鄉(xiāng)會永遠榮譽會長的他，如今還有新的身份——車陂龍舟傳統文化的“智囊團”成員。 廣州的千年古村車陂，有著上百年的龍舟文化傳承。2017年5月，“車陂村扒龍舟”被列為廣州市非物質文化遺產。 改革開放初，郝偉倫離開家鄉(xiāng)，到香港工作生活。盡管多年未歸，他對家鄉(xiāng)感情依然深厚。他一直向村里提議建立一個平臺，收藏他們的“鄉(xiāng)愁”，保存車陂的歷史記憶。 2018年底，位于車陂街社區(qū)中心位置的“一水同舟”龍舟文化展覽館開館。作為長輩，郝偉倫在展館籌建中，提供了不少傳統習俗方面的指導建議，還捐贈了許多展覽品。 大榕樹下爆竹聲聲，十多條龍船齊聚車陂涌，村民們圍在兩岸看龍舟盛事……這幅長約4.5米，高約2米的巨型水墨畫《一水同舟》，如今掛在展覽館為醒目的位置。這正是郝偉倫和7位老車陂人共同創(chuàng)作的作品，還原了六七十年前車陂的龍舟盛景。 “很多人都不記得以前車陂的樣子，很多廟宇也都消失了。我們年長的人希望將舊時場景重新描繪出來，讓現在的孩子們知道車陂以前的龍舟盛景。”郝偉倫說，車陂人心中，端午節(jié)的熱鬧不亞于春節(jié)。賽龍奪錦不僅是民間競技，更是連接文化情感的精神紐帶，是代代傳承的習俗。 “退休之后，我每個月都要回車陂幾次，有時候一待就是一周。現在家鄉(xiāng)越來越好，每次回來都很高興。”郝偉倫說，離鄉(xiāng)幾十年再回來，沒有一絲陌生和隔閡。 2018年，郝偉倫牽頭，和廣州、香港以及國外多地熱愛詩書畫的同好，組成了穗東詩書畫社。他想著以后搬回車陂，和老朋友們一起吟詩作畫、游山玩水。 “大灣區(qū)其實都是一家人，在文化方面的交流也能夠心意相通。”郝偉倫說。 被千年古村車陂的龍舟文化吸引而來的，不僅有像郝偉倫這樣的“老車陂人”，還有更多熱愛傳統文化習俗的年輕人。 “車陂好，車陂美，占有天時地利，又有龍船又有戲。”這首車陂廣為流傳的童謠，今年端午節(jié)以新的方式呈現在了大家眼前。 龍舟競渡的同時，當地居民和廣州大劇院、廣州七所高校師生一同創(chuàng)作演出的《車陂龍舟有戲》劇目也在車陂火熱上演。這臺在社區(qū)祠堂內上演、免費向觀眾開放的戲劇，講述了自小隨父親移居澳門的車陂后代回到故鄉(xiāng)，參與車陂端午傳統習俗，學習車陂的龍形拳、龍舟文化的故事。 “次聽到童謠的時候，我就被打動了。我們想嘗試將現代戲劇跟龍舟文化相結合。”戲劇導演鄧光遠介紹自己創(chuàng)作的初衷，就是想讓傳統的龍舟文化煥發(fā)活力，也為現代戲劇增添內涵。 演出受到的熱情追捧超出創(chuàng)作團隊預料。為了答謝車陂鄉(xiāng)親，團隊還在端午節(jié)期間加開演出場次。“我們考慮將這部環(huán)境劇改編成舞臺版，搬上大劇院讓更多人看到。”廣州大劇院品牌中心總監(jiān)劉曉璐說。 此外，一部名為《一水同舟》的龍舟舞臺戲劇作品也在創(chuàng)作中，計劃由車陂居民和在穗大學生、留學生以及來自粵港澳大灣區(qū)的普通人共同參與演繹。 千年古村里，圍繞龍舟，人們正在譜寫更多新的故事。 今年端午節(jié)，人們不僅在河涌中看到151歲的“東坡號”龍舟的矯健身影，還能參與國際龍舟藝術節(jié)、公益集市等一系列文化旅游活動，品嘗嶺南特色美食，購買精美的龍舟非遺文創(chuàng)產品。 廣州國際龍舟邀請賽、車陂龍舟友誼邀請賽、粵港澳國際龍舟賽……如今，龍舟活動正隨著粵港澳大灣區(qū)的推進而愈發(fā)多彩，千年古村車陂，正通過龍舟煥發(fā)出更為耀眼的活力。
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原標題：江西：年輕人群體掀起“漢服風” 新華社南昌6月8日電（記者鄔慧穎）“從開始被人詢問是否是演出人員甚至是日本人或韓國人，到現在走在路上常能碰到‘同袍’，我覺得漢服文化正在逐漸被接受。”20歲的江西南昌市民朱源說。 包粽子、劃龍舟、做香包……6月7日，形式多樣的端午節(jié)活動在全國各地上演。值得注意的是，端午當天，一些年輕人以穿著漢服的方式度過這一傳統節(jié)日。 記者在南昌街頭發(fā)現，一些年輕人身著衣衫飄逸的漢服，女生用扇子半遮面龐，男生佩上一柄長劍，甚至有小孩也穿上了輕巧的漢服，引人注目。 “雖然我正式接觸漢服才一年多，但如今每逢春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統節(jié)日，我便會穿上漢服出門，來表達自己對傳統文化的尊敬。”剛大學畢業(yè)一年的戴雅芳告訴記者，起初只是覺得漢服很漂亮，但慢慢發(fā)現，接觸漢服其實是一個學習傳統文化的過程。 戴雅芳說，穿漢服就得研究漢服，有時在衣服上看到不了解的紋飾就會去查閱史料，因為這些內容與歷史有著密切聯系。 與戴雅芳一樣，在許多“漢服青年”眼里，漢服不僅是穿在身上的一件衣服，更是學習傳統文化的一個紐帶。“以前有人問我，‘你喜歡漢服，那你對琴棋書畫了解嗎’，當時這個問題點醒了我。”朱源說，衣服穿在身上只是表面，要去領悟相關的文化，自己目前正在學習茶道、古琴等。 記者發(fā)現，“漢服青年”以“同袍”互稱，這源于《詩經》里的“豈曰無衣？與子同袍”。“漢服青年”們說，“同袍”原是戰(zhàn)友之間的互稱，如今在他們看來，也包含了他們這群正共同努力弘揚傳統文化的人。 因為熱愛漢服文化，一些年輕人逐漸由滿足個人穿著，到開始通過創(chuàng)立傳統服飾品牌來助推文化傳承。南昌市民胡星從2008年開始接觸漢服，為助推文化傳承，2014年，胡星開設“子衣明堂”淘寶店鋪，如今，“子衣明堂”已成為“漢服青年”喜愛的品牌。
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